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俗语“进门与妻不同床,出门不拜丈家坟”是什么意思?为什么会这样说?
过去受封建思想影响,在农村“宗亲思想”非常严重,有句俗语“进门与妻不同床,出门不拜丈家坟”意思说如果夫妻两人一起回丈人家的时候,不要夫妻同床共枕,因为过去老祖宗传下来的说法是女儿和女婿同床的话会影响自家的运势。女婿回到女方家是不允许在丈人家的坟前进行祭拜的,因为女婿是外人,受宗亲思想影响,只有宗族里的人才能祭拜先人,如果被外人祭拜,显示着宗族落没,没有后代子孙传承。
随着社会进步,一些封建思想早已破坏,男女平等,一个女婿半个儿,现如今养儿养女都一样。
“进门与妻不同床,出门不拜丈家坟”这是陈规陋习,对嫁出门的姑娘一种歧视。认为嫁出去的闺女,泼出去的水,收不回头啦。把闺女女婿当外人看,于情于理说不过去。闺女女婿回家难道一席之地都没有,难道女儿女婿回家敬一点孝道,祭拜一下祖先,有什么未尝不可,又得罪那尊神灵。孝道传承,中华几千年早以废除了不合理的条条框框,我们一贯提倡男女平等,可为啥还有些人残留那些陈规陋习。
进门与妻不同床,这是与“宁愿借屋停丧,不愿借屋成双”。一个道理。嫁出去的女儿己经是人家的人了,回娘家原则上女婿与妻子是不能睡在一块的,很多老人现在还忌讳这个。特别是家里有弟弟或者哥哥的,怕人家说闲话,很多女儿女婿也比较洁身自好,顾忌到这一点。嫁出门的姑娘深有感触,娘家己经不是以前的那个家了。也懒得回去,也不想回去,留恋也没有什么意思了。
但很多开明的娘家人,都想方设法为嫁出去的闺女留一席之地。期盼女儿女婿常回家看看!对“进门与妻不同床”哪就格格不入了。女婿如半子,难道为闺女女婿留一个房间就不应该吗?为啥要分清理白呢!这不是留话柄让人家戳你折梁骨吗!是不是这个理。夫妻睡在一起,应该没有多少人乱嚼舌头根子吧!
出门不拜丈家坟,这句话更显得不近人情。意思就是嫁出门的闺女女婿不拜娘家祖坟,难道敬一点孝道,还受人限制。闺女虽然嫁鸡随鸡嫁狗随狗,但把闺女女婿当局外人,这也是一种歧视。
有的地方还真有这种陋习,就说说我亲身经历的事!那一年应岳父母邀请就在他们那里过年,年三十岳父叫闺女和他们一起去坟地送压岁钱,当时我老婆叫我去,老丈人说女婿不要去,我老婆说:“你不让女婿去,我也不去”。老丈人后来想想:“那就一起去吧”!其实,你不让我去,我还懒得去呢!但是,人在屋檐下,还是见好就收。如今,独生子女居多,闺女女婿回去给老祖宗上坟,又有什么不对呢?
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代,“进门与妻不同床,出门不拜丈家坟。”这句话的意思是如果到了媳妇的娘家要分开与妻子同床睡觉,而迎娶了媳妇以后岳丈家里的上坟祭祖就不需要女婿的操心。两个人从相见到相知再到相恋到最后的相濡以沫,情定终身是极其不容易的。所以古人有云能拆十座庙,不毁一桩婚。对于已婚的人我们更多的是祝福,而为什么会有这种说法呢?
(图片来源网络,侵删)进门与妻不同床
两个人结为夫妻,不仅仅是两个人的事,更是两个家庭的责任与担当。既然成为了一家人,夫妻同床本来就是再正常不过的事,而为什么又不让相爱的人睡在一起呢,这样的生活还能叫做夫妻生活吗?话又说回来了,这里的进门,指的是进娘家大门,意思就是跟着媳妇回到娘家以后,夫妻就不能同床而睡了,要分房睡,毕竟回到妻子家中,作为家中长辈肯定会有很多的话要和妻子讲,这是很正常的事,在妻子家中和在自己的家中不一样,很多事情还是要收敛一点,这样才能显示出一种礼貌,哪怕作为现代人文明开放了很多但是有些礼节还是要学会遵守,不能忘掉。
出门不拜丈家坟
虽然说一个女婿半个儿,但是女婿和儿子还是有一定的区别的,有些时候是不能相提并论的,而在古代往往是男尊女卑的时代,女子嫁出去以后就像泼出去的水,基本上也就和本家断绝了关系,并且以前的时候也默认了这种牵扯的关系,,所以有时候在娘家有什么祭祀的活动也是不通知自己女儿的,更不会让自己家的女儿参加的。特别是祭祖上坟时,古代的女子会老老实实的待在家里,准备一些需要的食材,而外场活动都是[_a***_]参加,在正常结婚的情况下(赘婿除外)只参加自己家中的祭祀活动,而对于岳丈家的祭祀活动是不能参加的,有时候岳丈的事参加多了反而不是一件好事,说不定还会收到岳丈的责骂。
最后总结:
社会总是在不断的发展中进步,而对于古代封建糟粕的思想,我们也会根据时代变化对它不断的进行筛选,古谚语虽是古人智慧的结晶,但是有些我们也要实事求是,根据时代变化进行修改。
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