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本文目录一览：
- 1、人生最难的修行:不怒、不辩、不争
- 2、南怀瑾先生说:“上等人有本事没脾气”,是事实吗?
- 3、看过南怀瑾老师的一段视频,说是人死时从他最后冷的部位可以知道轮回到...
- 4、南怀瑾老师:这几个与生俱来的去不掉,说自己在修行是自欺欺人
- 5、:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重!——南怀瑾大师...
- 6、南怀瑾竟然说阿罗汉还要受轮回
人生最难的修行:不怒、不辩、不争
《菜根谭》说道：“夫唯不争，天下莫能与之争。”人生最曼妙的风景，不过是静而不争知足常乐，得之坦然失之泰然，内心淡泊自在随缘。▽ 老子有曰：“善战者不怒，善柔者不辩，善胜者不争。
哪怕世界乏善，努力演好自己，做好自己，是一生最艰难的修行。而这最艰难的修行便是：遇事不怒、对错不辩、输赢不争。01 遇事不怒 《增广贤文》中有一句是这么说的：“ 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
听完《人生不顺，谨记三句话》后明白是这三句：不怒，不争，不辨。不怒，就是不生气。你不生气，别人惹你生气也惹不起来，你惹生气，别人不惹你，你也气不打一处来。这就看你有怎样的心态了。
忍辱不辩，其实是人生的一种大修养，是对善意最好的诠释。但行好事，莫问前程，这种人生境界很难达到，但是却值得我们用一生时间来追寻。上善若水，不争而利万物。
你的不争更是一种智慧，强求太多实则是在跟自己过不去，一个人之所以会失去快乐的源泉，原因是他只知道一味地去争取，才会失去了快乐的本能。
南怀瑾先生说:“上等人有本事没脾气”,是事实吗?
南怀瑾先生在《论语别裁》中说道：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。老人常说性格决定命运，脾气决定福气。
越没本事的男人脾气越大 南怀瑾曾经说过一句很有意思的话：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。
本事越小，脾气越大 南怀瑾先生说过：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。有脾气不可怕，最怕的是控制不住脾气。人的痛苦来源于，对自己无能的愤怒。 越无能的人，脾气越大。
看过南怀瑾老师的一段***,说是人死时从他最后冷的部位可以知道轮回到...
1、经查经论：光进入身体的部位，为如来授决之时，主要见於经典；煖热离开身体的部位（或说冷触），为意识开始舍去执著的地方，主要见於论集。最早接近此说的观念，是《成唯识论俗诠》的“顶圣眼生天。人心饿鬼腹。
2、***如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
3、***如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼了。
南怀瑾老师:这几个与生俱来的去不掉,说自己在修行是自欺欺人
贪一个茅蓬也是贪，真修行是修这个，不要以为打坐气脉通了，眼睛放光，以为那个是道，那个不是的！道在心念！在这个“思”念里头，这个东西叫思惑，在思想观念里头，这一点解不开是不行的。
真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。 4） 你说完没有？换我说了。
每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。 1有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。
:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重!——南怀瑾***...
1、南怀瑾***认为人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重！第一错：德薄而位尊 “修养浅薄却身居高位”，“德薄”，不一定是缺德。
2、南怀瑾先生曾经提醒我们，人生中有三个基本错误是绝对不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。这些错误都是源于对自己认识不清，导致最终的结果适得其反。首先，德薄而位尊是一种极其危险的行为。
3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。——南怀瑾 【原典】子曰：“德薄而位尊，智小而谋大，力（小）而任重，鲜不及矣。
4、南怀瑾***提出，人们在生活中应避免犯三个基本错误：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。首先，德薄而位尊指的是个人修养不够却身居高位。
5、范文示例一：南怀瑾的做人哲学曾敏之“人有三个错误是不能犯的：一是德薄而位尊；二是智小而谋大；三是力小而任重。”这三种错误，是提醒做人的哲学。
6、国学*** 南怀瑾 就曾经说过，人生有 “三个错误” 不能犯，分别是 “德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。
南怀瑾竟然说阿罗汉还要受轮回
【须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法。名阿罗汉。
阿罗汉是“最后一生”，不会再有来生，这是常识啊！佛陀反复强调过的。但某附佛外道编造的伪经居然认为阿罗汉还能再来投胎、轮回，真是充满邪见，这些邪见甚至出现在某附佛外道奉为宝典的那几部经典中。
这里粗浅说一下，阿罗汉是安住于空性，不会再堕入生死轮回。但是阿罗汉果位只是自己脱离轮回之苦，还没有救度无量众生，成就无边佛土。
佛说要有非常高定力智慧的大菩萨、大阿罗汉，才能做到。佛经上讲，一般大阿罗汉与大菩萨有隔阴之迷，入一个胎，或者住胎，或者出胎，统统迷了，前生的事都忘了，把你隔开了，这个叫“隔阴之迷”。
阿罗汉是声闻乘极果，实证一切法空，断除我见、我执，断除三缚结；实证无我；三界之内找不到一个我。因而能入涅盘。
无余涅槃就是修行的最高果位。很多人误解佛法才会诽谤阿罗汉，那也是在诽谤释迦摩尼佛。不受后有还会附加条件吗？所以学佛不要误解佛经，不要以误解来诽谤佛陀。
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